給下一輪台灣剩世的備忘錄
給下一輪台灣剩世的備忘錄
2007-11-01 00:36 ｜迴響：0｜點閱：651
「讀者可能認為，我寫這些東西只是想激發你們的同情心。但我的俄羅斯同胞已經證明，他們不是那麼容易被打動的。你坐在家裡享用早餐，聆聽北高加索地區戰事令人不安的報導，其實最怵目驚心的部分已經處理乾淨，以免握有選票的各位吃早餐時噎到。
「不過，我的報導另有目的，它們是為未來的世代而寫，也是為第二次車臣戰爭中無辜犧牲者的證詞。因此我要盡我所能，當下紀錄。」－－安娜‧波麗特柯芙斯卡亞，1999.11.4.
我想講的，真的是你聽到的嗎？我急切在乎的，是你想聽的嗎？
話語在我喉間震動，以100到5000赫茲的頻率，敲動你的鼓膜及耳蝸，刺激你的大腦皮層，瞬間產生無數電波及化學作用，記憶，情緒，心理基模，它們像一座巨大的工廠，秒間進行一場隱形的協商，最後，可能變成一陣白噪音。
這或許是當代書寫者／報導者／評論者的最大挫折，當公共事務的言說空間被擠壓，擠壓到只剩選舉，只剩藍綠，只剩虛統假獨，所有對於當代政治理想性的討論，幾乎只剩一場徒勞，只剩一陣口水亂棍，只剩扣應節目的金光戲。
翻開報紙，政治人物的言說也幾乎如此，比賤，比酸，比潑皮，比無賴。
但是，在我的主筆室留言板，一片找不到耳膜聽覺及對話焦點的文字裡，我很高興看到一篇留言，標題是「啟蒙都從自省起」：
政府的什麼行為是粗暴的，對台灣不同世代、不同居住區域、不同職業身份的人而言，有不同的定義與忍耐極限。黃主筆只期待人民在選舉的一刻審慎為之，卻不是去點出人民在選舉以外的日子裡可以怎樣去理解跟化解這些『對台灣不同世代、不同居住區域、不同職業身份的人而言，不同定義的粗暴』。
四十多歲的一群，最有可能理解與終結種種『不同世代、不同居住區域、不同職業身份』之間的正義落差。四十多歲的一群，面對家中老的小的，正是可以一方面替老一輩的爭取『轉型正義』的平反，另一方面替小的監督跟建立一個『合理、守法』的行政空間。啟蒙的開始，在於四十多歲的一群，什麼時候能起而行，而不是只是坐而言。
短短兩百多字，卻把我兩千多字講不清楚的終極關懷，作了極好的註解。這位「讀者」提出的問題，也正是當代書寫者／報導者／評論者的最大挑戰，二十年前，言說者的最大敵人幾乎只有一個：戒嚴體制下的黨國體系。我們相信，推倒了這個惡獸，人民必然幸福，國家必然開朗，子孫必然能從我們手中，接下一個公平正義的新社會。
但是，曾經懷抱如此夢想的樂觀者，恐怕都不得不承認，世界並未如此簡單。政黨輪替至今，民主並未給我們太多答案，反而給我們更多疑問，關於國家的前途、政府的效能、政黨的生態、政策的可驗證性、社會公平的願念期待。
而今，我們有了密集的選舉，像是換季流行一樣的文宣口號，執政黨希望我們相信：只要追討黨產、公投入聯，人民必然幸福，國家必然開朗，社會上其他問題自然迎刃而解；在野黨希望我們相信：只要民進黨下台、全面三通，人民必然幸福，國家必然開朗，社會上其他問題自然迎刃而解。
彷彿我們住在一個迪士尼世界，流通著米老鼠貨幣，所有複雜的世俗問題，都有一個卡通式的解答。
然而，事情絕不會這麼簡單；就像那位讀者點出的問題，答案並不在我身上，我只是一個愛發牢騷、識見有限的中年選民。但我由衷相信，答案在我們一整個世代的手裡，或許像是他提到的四十歲世代，或許不只。但是，總要有人開始。
當我們開始要求一個「共感政治」的時代，要求政治人物不要與人民觀感脫節，政務官不要隨口噴射「五元青菜」、「三千西西小車」、「三隻小豬是成語」等背離民間情感的言論，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「口號免疫」的時代，拒絕為選舉的政治支票買單，分辨「政治謀略」與「選戰策略」的差異，以入聯為例，若是政府能以更有效、更精準、更能達成目標的政治行動，推動台灣加入聯合國，就算投入百倍資源都值得；但若政府只是為了內部動員、情緒造勢，單純消費入聯議題，作為換算選票的巨大計算機，就應該有更多人拒絕背書，Thanks, but no thanks，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「誠實歷史」的時代，當所有族群、所有世代移民都願意面對過去的不幸，接受、反省，然後警惕、包容，把過去的不義，作為未來進步的養分，當舊執政者願意坦然面對上世紀的政經壓迫，當新執政者停止收割血腥記憶下的政治私利，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「差異共存」的時代，歡欣認知這塊土地上的人民多麼不同，血緣記憶的、參與經驗的、對話框架的、人際團體的…我們因為意見不同而辯論，但不記仇；我們因為理念歧異而商榷，但不惡言；我們因對未來想像的天南地北而指東畫西，但絕不口出「如果你不XXXX，就滾出這塊土地」之類的言論。當所有原住民、閩客移民、二戰後移民、新移民，都能在這裡找到安全安心的居所，不再有被某一族群壓迫的恐懼，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「善良政治」的時代，要求政治從業者不再以尖刻的言辭、聳動的標語，搏取媒體版面、操縱人民情緒；當我們認知政客最愛製造人民的對立衝突，作為選票保證，一如呼巴掌是八點檔收視率的保證；當我們體認「不恰當、不適格」的政治言論，正是近年來摧毀台灣民間互信的元兇；當我們寧可期待一個無為的政府，而非一個辭藻華麗、卻帶頭作惡的政府，或許，這會是一個進步的開始……
進步不會有止境，進步的未來無限延伸，或許你不同意我，但你能加上更多可能性，關於台灣的未來，關於我們這一代給下一代太平盛世或剩世的備忘錄。
回到文章開頭的兩段引言，那是俄羅斯《新報》女記者安娜‧波麗特柯芙斯卡亞1999年報導車臣事件時，寫下的兩段引子；2006年10月7日，她在莫斯科住處遭槍擊身亡，享年四十八歲，留下一子一女，一般認為，她是因為堅持揭露俄羅斯壓迫車臣的真相而遇害。
我們比她幸運，我們因言論而喪命的機率已微乎其微，至少目前此刻；但正因如此，我們更應珍惜當下，思索我們需要一個怎樣的政治環境，思索我們應該打造一個怎樣的下一代台灣。即使，我們個別的力量如此渺小，但當人民覺醒，國家應該恐懼，政客應該恐懼。
【後話】
本文原刊於昨天的「網路主筆室」，也是「不講理的台灣」系列文章末篇。近來HBO常重播電影《V怪客》，雖是漫畫改編，卻有微言大義，甚至是一則台灣的後現代寓言，謹以片中一句話，作為本系列的終結註腳，與所有網友共勉：
「人民不該害怕他們的政府，政府才應該害怕他們的人民。」
（若想理解《V怪客》，大推薦龍貓森林的系列文章；關於安娜‧波麗特柯芙斯卡亞的車臣報導，可參見《別對我撒謊》一書443頁起。）
【系列文章】
（不講理的台灣系列五之一）拔掉舌頭 不講理的政治台灣
（不講理的台灣系列五之二）國慶日快樂，動物農莊
（不講理的台灣系列五之三）當歷史不過一包衛生紙
（不講理的台灣系列五之四）反啟蒙的台灣經驗
2007-11-01 00:36 ｜迴響：0｜點閱：651
「讀者可能認為，我寫這些東西只是想激發你們的同情心。但我的俄羅斯同胞已經證明，他們不是那麼容易被打動的。你坐在家裡享用早餐，聆聽北高加索地區戰事令人不安的報導，其實最怵目驚心的部分已經處理乾淨，以免握有選票的各位吃早餐時噎到。
「不過，我的報導另有目的，它們是為未來的世代而寫，也是為第二次車臣戰爭中無辜犧牲者的證詞。因此我要盡我所能，當下紀錄。」－－安娜‧波麗特柯芙斯卡亞，1999.11.4.
我想講的，真的是你聽到的嗎？我急切在乎的，是你想聽的嗎？
話語在我喉間震動，以100到5000赫茲的頻率，敲動你的鼓膜及耳蝸，刺激你的大腦皮層，瞬間產生無數電波及化學作用，記憶，情緒，心理基模，它們像一座巨大的工廠，秒間進行一場隱形的協商，最後，可能變成一陣白噪音。
這或許是當代書寫者／報導者／評論者的最大挫折，當公共事務的言說空間被擠壓，擠壓到只剩選舉，只剩藍綠，只剩虛統假獨，所有對於當代政治理想性的討論，幾乎只剩一場徒勞，只剩一陣口水亂棍，只剩扣應節目的金光戲。
翻開報紙，政治人物的言說也幾乎如此，比賤，比酸，比潑皮，比無賴。
但是，在我的主筆室留言板，一片找不到耳膜聽覺及對話焦點的文字裡，我很高興看到一篇留言，標題是「啟蒙都從自省起」：
政府的什麼行為是粗暴的，對台灣不同世代、不同居住區域、不同職業身份的人而言，有不同的定義與忍耐極限。黃主筆只期待人民在選舉的一刻審慎為之，卻不是去點出人民在選舉以外的日子裡可以怎樣去理解跟化解這些『對台灣不同世代、不同居住區域、不同職業身份的人而言，不同定義的粗暴』。
四十多歲的一群，最有可能理解與終結種種『不同世代、不同居住區域、不同職業身份』之間的正義落差。四十多歲的一群，面對家中老的小的，正是可以一方面替老一輩的爭取『轉型正義』的平反，另一方面替小的監督跟建立一個『合理、守法』的行政空間。啟蒙的開始，在於四十多歲的一群，什麼時候能起而行，而不是只是坐而言。
短短兩百多字，卻把我兩千多字講不清楚的終極關懷，作了極好的註解。這位「讀者」提出的問題，也正是當代書寫者／報導者／評論者的最大挑戰，二十年前，言說者的最大敵人幾乎只有一個：戒嚴體制下的黨國體系。我們相信，推倒了這個惡獸，人民必然幸福，國家必然開朗，子孫必然能從我們手中，接下一個公平正義的新社會。
但是，曾經懷抱如此夢想的樂觀者，恐怕都不得不承認，世界並未如此簡單。政黨輪替至今，民主並未給我們太多答案，反而給我們更多疑問，關於國家的前途、政府的效能、政黨的生態、政策的可驗證性、社會公平的願念期待。
而今，我們有了密集的選舉，像是換季流行一樣的文宣口號，執政黨希望我們相信：只要追討黨產、公投入聯，人民必然幸福，國家必然開朗，社會上其他問題自然迎刃而解；在野黨希望我們相信：只要民進黨下台、全面三通，人民必然幸福，國家必然開朗，社會上其他問題自然迎刃而解。
彷彿我們住在一個迪士尼世界，流通著米老鼠貨幣，所有複雜的世俗問題，都有一個卡通式的解答。
然而，事情絕不會這麼簡單；就像那位讀者點出的問題，答案並不在我身上，我只是一個愛發牢騷、識見有限的中年選民。但我由衷相信，答案在我們一整個世代的手裡，或許像是他提到的四十歲世代，或許不只。但是，總要有人開始。
當我們開始要求一個「共感政治」的時代，要求政治人物不要與人民觀感脫節，政務官不要隨口噴射「五元青菜」、「三千西西小車」、「三隻小豬是成語」等背離民間情感的言論，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「口號免疫」的時代，拒絕為選舉的政治支票買單，分辨「政治謀略」與「選戰策略」的差異，以入聯為例，若是政府能以更有效、更精準、更能達成目標的政治行動，推動台灣加入聯合國，就算投入百倍資源都值得；但若政府只是為了內部動員、情緒造勢，單純消費入聯議題，作為換算選票的巨大計算機，就應該有更多人拒絕背書，Thanks, but no thanks，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「誠實歷史」的時代，當所有族群、所有世代移民都願意面對過去的不幸，接受、反省，然後警惕、包容，把過去的不義，作為未來進步的養分，當舊執政者願意坦然面對上世紀的政經壓迫，當新執政者停止收割血腥記憶下的政治私利，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「差異共存」的時代，歡欣認知這塊土地上的人民多麼不同，血緣記憶的、參與經驗的、對話框架的、人際團體的…我們因為意見不同而辯論，但不記仇；我們因為理念歧異而商榷，但不惡言；我們因對未來想像的天南地北而指東畫西，但絕不口出「如果你不XXXX，就滾出這塊土地」之類的言論。當所有原住民、閩客移民、二戰後移民、新移民，都能在這裡找到安全安心的居所，不再有被某一族群壓迫的恐懼，或許，這會是一個進步的開始；
當我們開始要求一個「善良政治」的時代，要求政治從業者不再以尖刻的言辭、聳動的標語，搏取媒體版面、操縱人民情緒；當我們認知政客最愛製造人民的對立衝突，作為選票保證，一如呼巴掌是八點檔收視率的保證；當我們體認「不恰當、不適格」的政治言論，正是近年來摧毀台灣民間互信的元兇；當我們寧可期待一個無為的政府，而非一個辭藻華麗、卻帶頭作惡的政府，或許，這會是一個進步的開始……
進步不會有止境，進步的未來無限延伸，或許你不同意我，但你能加上更多可能性，關於台灣的未來，關於我們這一代給下一代太平盛世或剩世的備忘錄。
回到文章開頭的兩段引言，那是俄羅斯《新報》女記者安娜‧波麗特柯芙斯卡亞1999年報導車臣事件時，寫下的兩段引子；2006年10月7日，她在莫斯科住處遭槍擊身亡，享年四十八歲，留下一子一女，一般認為，她是因為堅持揭露俄羅斯壓迫車臣的真相而遇害。
我們比她幸運，我們因言論而喪命的機率已微乎其微，至少目前此刻；但正因如此，我們更應珍惜當下，思索我們需要一個怎樣的政治環境，思索我們應該打造一個怎樣的下一代台灣。即使，我們個別的力量如此渺小，但當人民覺醒，國家應該恐懼，政客應該恐懼。
【後話】
本文原刊於昨天的「網路主筆室」，也是「不講理的台灣」系列文章末篇。近來HBO常重播電影《V怪客》，雖是漫畫改編，卻有微言大義，甚至是一則台灣的後現代寓言，謹以片中一句話，作為本系列的終結註腳，與所有網友共勉：
「人民不該害怕他們的政府，政府才應該害怕他們的人民。」
（若想理解《V怪客》，大推薦龍貓森林的系列文章；關於安娜‧波麗特柯芙斯卡亞的車臣報導，可參見《別對我撒謊》一書443頁起。）
【系列文章】
（不講理的台灣系列五之一）拔掉舌頭 不講理的政治台灣
（不講理的台灣系列五之二）國慶日快樂，動物農莊
（不講理的台灣系列五之三）當歷史不過一包衛生紙
（不講理的台灣系列五之四）反啟蒙的台灣經驗
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posted by Chicago Lin at
8:44 PM
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